Les représentations sociales du paysage au Liban : entre fondements culturels, enjeux institutionnels et perspectives pour un atlas de paysages national

Résumé

Cette thèse s'attache à explorer les représentations sociales du paysage au Liban, en interrogeant la pluralité des regards portés sur un territoire marqué par une histoire complexe, une diversité culturelle et une forte charge symbolique. Le travail prend appui sur un constat initial : l'absence de consensus autour d'un terme unique en arabe libanais pour désigner le « paysage », oscillant entre manẓar et mašhad. Cette ambiguïté linguistique n'est pas sans conséquences, car elle révèle et nourrit des divergences de perception, d'appropriation et de valorisation du paysage. Ainsi, au-delà de la question lexicale, se pose celle d'une compréhension partagée du paysage comme objet d'action publique, de planification et de mémoire collective.L'enquête s'organise autour de trois axes complémentaires. Le premier axe s'attache à poser les fondements conceptuels du paysage comme représentation sociale, en mobilisant les apports de la psychologie sociale, de la géographie du regard et des théories paysagères contemporaines. Ce cadre théorique permet de situer le paysage comme construction sociale et culturelle, façonnée par l'expérience sensible, les imaginaires et les héritages symboliques. Le deuxième axe analyse la diversité des représentations paysagères au Liban à travers une approche diachronique et intertextuelle. Sont convoqués des corpus variés : textes antiques, récits de voyageurs, poésies arabes classiques et modernes, jusqu'aux œuvres de poètes libanais du XIXe et XXe siècles. Cette démarche, volontairement sélective face à l'abondance des sources, met en évidence la permanence de certains motifs paysagers (montagnes, cèdres, vallées…) et place le Liban comme une nation-paysage et un espace d'altérité et de mémoire. Le troisième et dernier axe se déploie vers l'opérationnalité, à travers l'étude des atlas de paysages et des dispositifs institutionnels libanais et comparés.Il montre que la non-intégration des représentations sociales dans les outils de diagnostic et de planification territoriale produit une vision tronquée, souvent technocratique, du paysage. À travers l'analyse de textes légaux, de schémas directeurs et d'études d'impact, la recherche met en lumière les décalages entre les perceptions habitantes et les définitions institutionnelles, questionnant la faisabilité d'un atlas national des paysages libanais.Ce cheminement fait apparaître plusieurs apports majeurs. D'abord, il confirme que le paysage est au Liban une notion en tension : entre héritages linguistiques multiples, héritages culturels et mémoires collectives fragmentées. Ensuite, il démontre que la poésie et les représentations artistiques ne relèvent pas seulement de l'esthétique, mais constituent un matériau de premier plan pour comprendre la fabrique symbolique des paysages. Enfin, il ouvre une réflexion sur la gouvernance paysagère : comment penser une politique du paysage dans un pays où la pluralité linguistique, culturelle et confessionnelle fait obstacle à une définition unifiée, mais où cette même pluralité est la richesse même du paysage ?En somme, la thèse propose de considérer les représentations sociales comme clef de voûte de l'analyse paysagère au Liban. Elles permettent de dépasser l'opposition stérile entre nature et culture, pour réinscrire le paysage dans une histoire partagée, un imaginaire collectif et une perspective d'action publique. Ce travail, en ouvrant la voie à la constitution d'un atlas national des paysages du Liban, ambitionne de nourrir la réflexion scientifique et institutionnelle sur le rôle du paysage dans la construction identitaire et territoriale du pays.

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